衡水網(wǎng)站制作：經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，就因?yàn)樗膬r(jià)值不在于一時(shí)一地，總能給人?？闯Ｐ轮?。6月21日晚，由孫道臨、王丹鳳、張瑞芳、黃宗英主演的《家》2K修復(fù)版亮相上海影城。恰逢巴金誕辰115年，這部經(jīng)典文學(xué)作品影視改編的標(biāo)桿之作，來得正是時(shí)候。

 

電影《家》中這段話，是巴金原著中的名言。而“我控訴”這三個(gè)字則源自法國(guó)著名作家左拉在《震旦報(bào)》上致法國(guó)總統(tǒng)公開信的標(biāo)題“J'accuse”（我控訴）。

多年來，教科書將《家》和對(duì)“封建禮教”的批判緊緊聯(lián)系在了一起，深深烙印在萬千學(xué)子的腦海之中。時(shí)光飛逝，“封建禮教”早已不復(fù)存在。那么，今天我們又該如何看待《家》？難道說，它只是用來憶苦思甜的工具，是地地道道的“出土文物”？

修復(fù)版《家》的一大優(yōu)勢(shì)，無疑是更清晰的畫質(zhì)。感謝工作人員的辛勤付出，讓所有觀眾感受到了那些真正意義上的“老戲骨”令人贊嘆的演技。或許，這也是文學(xué)改編電影的一大優(yōu)勢(shì)所在。

 

衡水網(wǎng)站制作：王丹鳳飾演鳴鳳

如果說巴金原作更偏重于對(duì)思想、對(duì)觀念的闡釋，那么電影《家》則讓我們近距離觀察到一個(gè)個(gè)活生生的人物。高覺新，一個(gè)心地善良卻又膽小懦弱、優(yōu)柔寡斷的青年，被孫道臨賦予了嶄新的藝術(shù)生命力。這一角色如此生動(dòng)，以至于讓我一時(shí)想不起，這位老藝術(shù)家也曾塑造過剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象——永不消逝的李俠。

盡管老電影特有的拿腔拿調(diào)多少會(huì)讓觀眾感到有些不適應(yīng)，但孫道臨光憑表情和眼神的細(xì)微變化就能讓我們感受到人物內(nèi)心的掙扎，這不能不讓人感到贊嘆。由此也不難理解，電影《家》為何砍掉了小說中的大量枝蔓，而將焦點(diǎn)集中于大少爺覺新的悲劇人生上。

 

衡水網(wǎng)站制作：孫道臨（左）飾演高覺新，張瑞芳飾演李瑞玨

和三弟覺慧一樣，覺新也是一位受過啟蒙教育的新青年。然而，他為何沒能反抗家庭、反抗命運(yùn)，像他的兄弟一樣勇敢出走？“標(biāo)準(zhǔn)”答案大概是覺新的“作揖主義”與“無抵抗主義”。不過，事實(shí)真是這樣嗎？

在二弟和三弟商量如何對(duì)抗專制家族時(shí)，在有意無意之間說出了大實(shí)話——“離開家后，沒有錢，該怎么辦呢？”這實(shí)在是一個(gè)“娜拉出走”式的經(jīng)典命題。所謂家族專制壓迫的實(shí)質(zhì)，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位的不平衡。梅小姐、瑞鈺、鳴鳳等被侮辱與被損害的女性，無不因此難逃厄運(yùn)。

今天，家族專制自然已經(jīng)成了一個(gè)過時(shí)的概念。然而，如果說當(dāng)年覺新和瑞鈺的結(jié)合是為了鞏固家族關(guān)系的無奈之舉，那么眼下為了防止階層滑落而流行的“中國(guó)式相親”，則是主動(dòng)為之。滄海桑田之后，“門當(dāng)戶對(duì)”重新成為被認(rèn)可的婚姻前提，這實(shí)在是頗為值得玩味的。

 

衡水網(wǎng)站制作：電影《家》海報(bào)

這種矛盾，也體現(xiàn)在巴金的人生觀上。他反對(duì)專制家族對(duì)人性的壓迫，但又依戀中國(guó)傳統(tǒng)家庭帶來的溫暖。所以，覺慧出走所具有的象征意義，也是模糊的。表面上看，他的勇敢是振奮人心的。但是，他應(yīng)該走向何方、他走得到底對(duì)不對(duì)，對(duì)于這些問題，巴金也無法給出明確的答案。進(jìn)而言之，走出了一個(gè)“家”，又該如何創(chuàng)造一個(gè)新的“家”？如今的國(guó)人，能否自信地回答？

《家》的誕生，是中國(guó)社會(huì)從前現(xiàn)代走向現(xiàn)代的產(chǎn)物。現(xiàn)代生活的重要標(biāo)志，就是個(gè)人意識(shí)的覺醒。隨之而來的，必然是自由和責(zé)任之間的沖突。這也是為什么，覺新比覺慧更有人物魅力和角色深度的原因。

鳴鳳之死，看似是一場(chǎng)悲劇化的誤會(huì)，實(shí)質(zhì)卻是作者有意為覺慧開脫，讓其保持道德層面上的純潔性。別忘了，覺慧會(huì)與在文化水平、社會(huì)見識(shí)等諸方面差距較大的鳴鳳相愛，本就是巴金一手創(chuàng)設(shè)的空中樓閣。所以，比起平面化、理想化的進(jìn)步青年，進(jìn)退兩難、不知所措的覺新才是國(guó)人在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的真實(shí)寫照。

明知高老太爺死后的點(diǎn)主儀式是迷信活動(dòng)，卻不愿得罪其他家族成員，與其說這是覺新個(gè)人性格的懦弱，不如說這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特性。個(gè)人自由和家族親情之間，如何取舍？個(gè)體意識(shí)和集體意識(shí)之間，孰輕孰重？千百年過去了，這些關(guān)系在今天真的被理順了嗎？

在電影結(jié)尾，伴隨著慷慨激昂的背景音樂，覺慧終于正式走上了反抗的道路。但與之相比，更讓我久久難忘的，是孫道臨，也是覺新那張充滿糾結(jié)、痛苦的面孔。